Lanjutan dari BAGIAN 1
chat tab kiri: Rika
chat tab kanan: Teh Mila
Bingung mulainya dari mana, agak random gapapa ya teh 1. Nyambung sama pseudo2an dan psikologi, setahu aku banyak psikolog yang menggunakan tools terapi yang pseudoscience. Apakah ada situasi tertentu (mm mungkin dalam ranah psikologi atau mungkin secara umum kalo teh Mila tahu) di mana memang diperbolehkan untuk menggunakan yang pseudo, untuk men terapi umum, bukan untuk diri sendiri?
bidang psikologi itu memang bidang yg paling banyak pseudosciencenya teh krn ini urusannya dengan ‘jiwa/ruh’
sedangkan jiwa tidak bisa dimeasure
maksudnya klpun diterapkan di banyak orang, hasilnya besar kemungkinan beda2
sama seperti ruqyah
jd patokannya gimana? lagi2 jawabannya sama seperti ruqyah
ini krn ruqyahpun ada yg batil dan ada yg disyariatkan
yg disyariatkan seperti apa? Rasulullaah shallaahu alaihi wassallaam tdk memberikan contoh spesifik seperti apa, hanya memberikan batas tegas
SELAMA TIDAK BERTENTANGAN DENGAN SYARIAT, TIDAK SYIRIK
Naah kl pandangan saya soal ilmu2 psikologi juga begitu
meski mungkin masih pseudoscience selama tdk bertentangan dg aqidah silakan aja diaplikasikan
untuk didoktrinkan ke org umum, intinya harus dijadikan sbg alternativ
dlm arti kl itu masih ranah pseudoscience misalnya, maka harus ditekankan jg bahwa terapi ini masih dalam pengembangan
so far kl belum ada alternatif lain yg bisa dikerjakan maka kita pakai dulu
statusnya harus dijelaskan ya teh
kl memang bisa dijelaskan haurs dijelaskan teh
krn sy senang belajar tepri psikologi awalnya krn nangani kasus2 kawan yg butuh di ruqyah
inipun saya ga akan langsung ruqyah
biasanya lebih efektif kl diberikan pemahamannya dulu
naah itu mungkin kl bukan muslim ya
sy pernah nemu bbrp psikolog yg muslim mereka bahkan terang2an bilang belajar psikology ini dilema
krn bbrp berlawanan dg aqidah
malah ada yg lucu jg saat saya nganterin kawan udah jauh2 sy pikir bakalan dapat terapi apa gitu
ujungnya disuruh mendekatkan diri ke Allah
ada kawan yg psikolog lebih ekstrim lagi sampe akhirnya galau dan berhenti
padahal sebenernya ya ga semua ilmu psikology itu ga berguna
justru banyak yg berguna
cuma memang kedudukannya ‘alternatif’
menurut teh Mila yang tepat, tetap dipilih pilih yaa, sayang porsi yang bermanfaatnya
sama seperti ruqyah, kita ga bs jamin bakalan sembuh dg ruqyah, tapi akan tetap disarankan cara2 lain sampe endingnya sembuh
iya kl saya soal psikology lebih sepakat utk dipilih2
krn masih banyak yg berguna
arahannya sama dg ruqyah
selama tdk bertentangan aqidah mk boleh diaplikasikan
dengan tanpa menjadikan itu sbg satu2nya solusi sebagaimana yg udah terbukti
beda dg dalam dunia medis
misal udah lewat fase penelitian terkonfirm maka tdk ada alternatif lainnya kl alternatif itu blum melewati penelitian dlm tahap yg sama
utk pseudoscience yg alternatif maka kl diterapkan ya kita terapkan utk mendapatkan kebaikan, tp dg pengetahuan kasuistik bisa jd hasilnya beda2 tiap org
so tetap memungkinkan menerima terapi alternatif lain
alias tdk bs diklaim sbg satu2nya solusi penanganan dlm masalah khusus itu
Nanya tentang praktisi non akademis, misalnya praktisi hipnoterapi, konselor keluarga, menyusui
nah ini teh kl yg tdk tersertifikasi memang sy agak anti ya
krn banyak praktisi doulah, dll dsb yg sebenarnya hanya modal ikut training sepekan saja
beda kasus dg yg tersertifikasi ya
nah kl lembaga sertifikasipun belum diakui keilmuwannya maka ini lebih hati2 lagi
hati2 nya tuh lebih baik ga usah atau gmn ya
adakah lembaga yang berwenang mengakui keilmuan di segala bidang?
misal coach olahraga deh, yg udah menempuh training beratus ratus jam, belajar anatomi, nutrisi. Tapi ya… bukan dokter
ya maka dia hanya berhak bicara di lingkupnya saja teh
kan bukan dokter
jd kl soal training olah raga tentu dia lebih paham
dia bakal bicara beririsan dgn ilmu dokter tp. Gimana memposisikan diri biar ga melanggar kewenangan
maka cari tau teh lewat jurnal ilmiahnya
kl tdk mampu bertanya pada ahlinya kl memang ebririsan
selama dia bicara tdk bertentangan dg alinya boleh saja org awam bicara di publik
yg ga boleh itu org yg bukan bidangnya bicara di publik bertentangan dh pendapat umum dr ahlinya
ada ga teh pedoman cari informasi sahih yang mudah bagi orang awam. Krn kan ternyata jurnal2 itu jg gak bisa dibaca sebagai 1 jurnal doang lalu menyimpulkan
jd bukan berarti org awam ga boleh ikut menyampaikan ilmu ya
selama ilmu itu tdk bertentangan dg pendapat ahli maka ini boleh banget
ini namanya meneruskan ilmu
cari informasi shahih di internet biasanya baca jurnalnya cari yg level meta analysis teh
itu level jurnal gabungan merangkum dari berbagai jurnal dr seluruh dunia
level paling tinggi keshahihannya
jd kl nemu jurnal ga ada kata systematic review/meta analysis hrs skeptik duluan
kebanyakan org jualan herba sambil abwa2 ini sudah diteliti penelitiannya ga sampe level systematic review
utk penelitian2 yg belum sampe tahap itu harus disikapi dg skeptik
sbg alternatif, bisa jadi salah bisa jadi benar
dan ga boleh disebar di depan umum sbg sebuah kebenaran utk diikuti
kalau penelitian di bawah systematic review, tapi tidak bertentangan dgn apapun, dan blm diteliti sampe systematic review, boleh digunakan/diajarkan?
mknya pedoman dokter itu ahrus mengaplikasikan yg levelnya sistematik reviw/meta analysis, kl gak bsia diperkarakan dan dituntut sampe penjara
beda sama pengobatan alternatif
macem hadis dhoif tapi penuh hikmah, dan tdk bertentangan dgn yang sahih
tidak ada undang2nya
kl ada mall praktek ga bisa dituntut, susah nuntutnya
krn asumsinya si pasien sudah harus siap menanggung resikonya sendiri
kalau penelitian di bawah systematic review, tapi tidak bertentangan dgn apapun, dan blm diteliti sampe systematic review, boleh digunakan/diajarkan? –> betul selama ga bertentangan jd bsia diaplikasikan
tp selevel hadits dhaif dalam fadahilul amal
artinya hadits tsbt bisa diaplikasikan utk kebaikan tp ga boleh dipercaya kl itu dari rasulullaah hehehe
naah yg ga sampe level systematic review/meta analysis jg boleh diaplikasikan tp disikapi sbg: belum terbukti efektifitasnya terjamin pada semua org
jd sekedar dicoba sbg alternatif kebaikan
yes, musti ditekankan ya.. biar ga nipu
sambil menunggu solusi yg lebih kuat buktinya
betul mesti ditekankan
kl memang ingin mengedukasi ya
tp kl yg awam banget jelasin gini emang butuh waktu
krn org awam biasa modal testimonial
padahal dlm dunia medis misalnya, testimonial itu banyak biasnya, banyak yg gagal tp ga muncul dipermukaan lewat penelitian, testimonial2 itu dikumpulkan sampe berjuta2 baik yg gagal maupun yg berhasil lalu diukur dg statistik, berapa persen yg valid dg hasil bagus dan mana yg enggak, kl di atas 95% maka terbukti
lalu digabung sama penelitian lain dr negara2 lain yg mereka juga ga kenal kita
itulah meta analysis
BERSAMBUNG KE BAGIAN 3
The R's 